第016章 论功行赏(1 / 2)

天微微亮。</p>

一大清早,庆忌就在大殿与群臣进行大朝会。</p>

早在大军入城之时,庆忌便已然派人告知一众公卿大夫朝会之事,故而群臣一个不落,该来的都来参加。</p>

庆忌在这个时候,已然卸掉身上的盔甲,穿着一袭属于帝王的常服!</p>

盖因尚未冠冕的缘故,庆忌虽已是实际上的吴王,但依旧不便称孤道寡,穿着冕服。</p>

只见此时的庆忌,身穿一件黑色的束身衣,外边罩着质地上乘,绣纹龙凤,洁白颜色的丝织羽衣,头戴长冠,看起来英姿雄发,甚是华贵威武。</p>

王族出身,有着良好基因的庆忌,自然是生得一副好皮囊。</p>

“臣等参见大王!大王万年,万年,万万年!”</p>

庆忌在寺人(太监)的引路之下,从左侧的门口,亦步亦趋的进入大殿,登上陛台,接受着一众公卿大夫山呼海啸一般的朝拜。</p>

庆忌站在王座之前,抬眼俯瞰着陛台之下正在大礼参拜的群臣,一时间,不禁心潮澎湃起来!</p>

一国之君,执一国之权柄,生杀予夺。</p>

这是自古以来多少人梦寐以求的事情?</p>

为了登上这个位置,古往今来,更是不知道多少人命丧黄泉,身首异处!</p>

国君,代表着在这个国家,就是至高无上的存在。</p>

当庆忌站在这里,坐于王位之上的时候,心情又如何能不复杂?</p>

“免礼,平身!”</p>

“谢大王!”</p>

随着庆忌随手一抬,陛台下的公卿大夫都纷纷站起身,坐在属于自己的蒲团之上,正襟危坐。</p>

在这个时代,跪坐,席地而坐是十分讲究的!</p>

古时的坐可同跪,而跪不同坐。</p>

坐者,可直身亦可坐于脚踵。</p>

跪者,两膝着地,直身,臀部不着脚跟!</p>

前言之坐可同跪,正是因坐可取跪姿,而跪不可用坐姿也。</p>

并且,交谈尽量坐于脚踵,吃饭则可采取跪姿,这样也符合人体结构!</p>

而在这其中的坐不允许双脚摊开,犹如簸箕样。</p>

这是不雅姿态,对别人不礼貌,故而一直都是被予以禁止的。</p>

春秋战国时期,君主和大臣们虽然尊卑有别,然而都是跪坐或站立的方式进行宴饮和议事,只不过在议事和餐饮上,位置上有差别。</p>

朝廷议事,以北、东为上!</p>

《礼记·明堂位》中记载:昔者周公朝诸侯于明堂之位:天子负斧依南乡而立;三公,中阶之前,北面东上。</p>

诸侯之位,阼阶之东,西面北上。</p>

诸伯之国,西阶之西,东面北上。</p>

从此,北、东为上位的一直延续到清末!</p>

而宴会则相反,在《礼记·曲礼上》记载:席:南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上。</p>

可见坐席宴饮是西方、南方为上!</p>

值得一提的是,自三皇五帝开始,迄今为止,君臣之间都是坐而论道,不会动不动就下跪。</p>

后来逐渐演变成官员在君主面前站立!</p>

历史上,从元朝开始,才有跪拜的规定。</p>

到了明清时期开始泛滥,并且登峰造极,不但贬抑人格尊严,更多地豢养了不少人的奴才性格,因而危害极大!</p>

此时,坐在王位上的庆忌,环视一周,看着陛台之下如老僧入定一般的群臣,朗声道:“我庆忌得以进入吴都,讨贼成功,尔等皆功不可没!”</p>

“此战,为拨乱反正之战,国之内战,庆忌只诛首恶,不计群凶!”</p>