“大王，若鼓励百姓生育，其实不难。”</p>

太宰季札缓声道：“若国无战事，予民生息，百废俱兴之下，则黎庶自然积极生育！”</p>

“国府若要鼓励黎庶多多生育，也可用赠送慰问财物或免除赋税之方式,为我吴国增添更多的人口。”</p>

庆忌闻言，微微颔首，旋即又将目光放在计然的身上，问道：“右丞相，你对此有何看法？”</p>

“大王，臣以为太宰所言极是。”</p>

计然垂手道：“国府不妨由此入手，明令黎庶，凡我吴人,生育一子,可奖励美酒二坛，犬一只，生育一女，则奖励美酒二坛，豚（猪）一头。以示慰问！”</p>

“或可在孕妇分娩之时，派医者接生，助其顺产。”</p>

“善！”</p>

庆忌深以为然。</p>

只是奖励一些好酒牲畜，国家还是负担得起的！</p>

这不过是条件所限，倘若吴国日后的国力更加强盛，府库更加充盈，庆忌也将逐步提高鼓励生育的力度，加重奖赏！</p>

古代she会以农耕为主，生产力有限，时不时还发动一两场战争，人口少是必然的。</p>

人少,自然得鼓励生育！</p>

这个时代列国之间战争不断，需要大量的人口来满足兵源的需要。</p>

而且人口还与粮食挂钩，有人有土地就有人来生产粮食,重要性不言而喻！</p>

这时，坐在一侧的范蠡进言道：“大王，臣以为在关于鼓励生育之政策上，不能只有奖赏，还应有惩罚。”</p>

“赏罚分明，黎庶方能不遗余力的生育儿女！”</p>

“如何惩罚？”</p>

“大王可以明令，严禁壮年男子迎娶老妇，严禁老迈男子迎娶壮妇，二者年岁不可相差三十，且有生养方可。若有违者，男方当罚服劳役一年！”</p>

“善！”</p>

庆忌表示十分赞同。</p>

不论是在哪个时代，老夫少妻的事情并不罕见！</p>

老妻少夫的则是相对而言少一些，甚至是几乎没有的。</p>

毕竟，在春秋战国时代，虽有女尊男卑的观念，但并没有根深蒂固下来，天下列国的风气颇为开放,夫妻之间年纪差距过大也并非是世俗无法接纳的。</p>

饶是如此,让一个六七十岁的糟老头子,添一房十多岁的妾室，怎么看都让人觉得荒谬！</p>

而且，这并不符合吴国迫切需要增添大量新生人口的国情。</p>

已经没有生yu能力，还霸占如此之多的资源，凑什么热闹？</p>

范蠡又道：“大王还可强令，凡女子十七岁以上不嫁者，男子二十岁以上不娶者，其父母有罪，惩罚可定为加倍缴纳口赋（人头税）。”</p>

“善！”</p>

庆忌同样赞同了范蠡的这一提议。</p>

在古代，男人二十加冠，女子十五及笄，都是属于成年人的范畴，该成家立室的年纪，所以范蠡的这一倡议，并不过分！</p>

……</p>

庆忌跟孙凭、孙武、范蠡、季札、伯噽、计然、伍子胥七位大臣在滋德殿商议良久，从正午一直到晚间，探讨吴国变法改革中的各项举措。</p>

主要是针对民生与赋税制度的改革。</p>

其一，四民分业，士农工商。</p>

即将吴国的百姓分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区，便于交流，便于国家治理！</p>

其二，吴国对内鼓励商贾囤积货物，大量出售于他国，赚取差价，对外则降低关税，迎合列国商贾入吴。</p>

谷紧</p>

其三，吴国在管仲变法，征收赋税的基础上，划分商税与田租税（农税）！</p>