吴都城西，在一座较为繁华的酒肆外边，孔子正在讲学。</p>

前来聆听孔丘教诲的吴人可不少，其中不乏游学的士子，或者往来的商贾，也有不少是吴国本土的贵族子弟。</p>

幸而此处的空地较为宽敞，不然拥挤起来,寻常的马车休想通行。</p>

此时，微服私访，穿着一身常服，作贵族子弟打扮的庆忌，也混在人群中，一睹“万世师表”的孔子的风采！</p>

在浩瀚的历史长河中,能被称之为“圣人”的少之又少。</p>

而一个人必须德行、才能都得到世人的认可，才能够称之为圣人。</p>

如孔丘、孙武、老子、周公、王羲之等等,都是在某一领域十分突出，且有开创性的人。</p>

“夫子，弟子有一事不解，不知夫子能否解惑？”</p>

就在这时，人群中一个年轻士子出声道。</p>

“请讲。”</p>

“弟子欲学种庄稼之道，夫子可授耶？”</p>

“我不如老农，子欲学稼，不妨问之老农。”</p>

“那，为圃（种蔬菜）之道，夫子可授耶？”</p>

“我不如老圃，子欲为圃，何不问之老圃？”</p>

闻言，那年轻士子嗤笑一声，说道：“夫子为圣贤，传道受业解惑耶，安能连民生之道都不晓矣？”</p>

这明显是来砸场子的！</p>

好在，孔丘显得十分淡定,缓声道：“苗稼之道,固在民生，然吾非不懂，乃是不及老农、老圃也。”</p>

“吾少时，家贫，乃行贱业，亦尝苗稼，养活己身。然我窃以为，种五谷蔬菜，为小人之事也，士子不当为之！”</p>

听到这话，在场的士子无不交头接耳，窃窃私语。</p>

孔丘的这一番言论，着实是让人不大理解的。</p>

那士子又瞪大眼睛，诧异的道：“夫子此言差矣。苗稼何为小人之事耶？天下黎庶，大多农人，事从苗稼也，难不成在夫子眼中，他们尽皆小人乎？”</p>

士子明显是来找茬的，直接断章取义,指责孔丘瞧不起在田间地头耕作的农民。</p>

关于这个问题，庆忌倒是饶有兴致！</p>

孔丘究竟会如何辩驳？</p>

他真的瞧不起农民？</p>

只见坐在讲台上的孔丘，思衬一下，便坦然道：“非也。种五谷蔬菜之事，确为小人之事！”</p>

“然，若只顾自身苗稼，不济天下者，是为小人。”</p>

“能顾忌自身，又可济天下者，是为大人。”</p>

“是故苗稼之事，不宜轻贱也。”</p>

“正如齐、吴有四民分业，士农工商，各司其职也。若士子为农，何人从政？若农人为商，何人耕种？”</p>

“如是也，足下不应询问吾苗稼之道。”</p>

此言一出，那士子顿时被镇住了，哑口无言。</p>

“好！”</p>

“彩！”</p>

在场的人都不禁叫好喝彩起来。</p>

孔丘的嘴皮子的确是够利索的，字字句句，都透着哲理，且让人难以反驳。</p>

但是，那士子仍不服输，又昂着头，倔强的问道：“夫子，那贤人治国，应与国人一起耕种，不耕种就不能吃，亲自耕种，亲自下厨，如此才堪称为贤君。”</p>

“若其君也，束之高阁，不事生产，以黎庶耕种，靠国人养活，如何能为贤明之主？”</p>

“夫子以为然否？”</p>

孔子摇摇头，否定道：“错矣！”</p>