庆忌所编撰的这一部《法经》，基本上是参照了战国初期李悝的《法经》与商鞅变法后的秦法，但，其中又做了不小的改动。</p>

在这一部《法经》中，囊括主要罪名有：谋反、操国事不道、偶语诗书、盗、贼、不直、失刑、乏傜、违令卖酒等等。</p>

刑罚适用原则主要有：依犯罪人的身份等级定罪，区分共同犯罪与非共同犯罪，在共同犯罪中集团犯罪从重，教唆青少罪犯罪从重。</p>

区分故意和过关，故意从重，过先从轻。</p>

区分既遂、未遂和对社会的危害程度，区分态度好坏，累犯从重，自首从轻，消除犯罪后果减免。</p>

此外，还规定了刑事犯罪的责任年龄！</p>

这在一定程度上，是十分人性化的。</p>

可能让吴国的黎庶无法接受的，是各种各样的酷刑。</p>

吴国的刑罚分为主刑:死刑、肉、徒、笞、流放。</p>

羞辱刑：耐、髡。</p>

前者是留头发，后者是把头发剃光。</p>

经济刑：赀赎刑。</p>

以财物赎罪。</p>

株连刑：族刑、收等共八大类(其中经济刑和株连刑属于附加刑)。</p>

每种刑罚又分为不同的等级。</p>

死刑有夷三族、灭宗、坑、车裂、体解、磔、腰斩、弃市、戮、剖腹、绞、囊扑、蒺梨、凿颠、抽肋、镬烹、定杀、赐死等。</p>

肉刑有黥、劓、刖、宫等。</p>

徒刑有城旦春(5年)、鬼薪、白粲(4年)、隶臣妾(3年)、司寇(2年)、侯(1年)等。</p>

其他刑罚也各有等差。</p>

每一种刑罚可以单独使用，也可以两种、三种结合使用，如耐为隶臣，刑为鬼薪，黥为城旦，劓为城旦等。</p>

看见庆忌所编撰出的这一部《法经》，坐在一边的王后季蔻不禁黛眉一蹙，有些担忧的道：“大王，如此严刑峻法，恐国人无法接受。”</p>

“其余之刑罚且不说，这徒刑罪名繁多，若违反卖酒令或偷盗，皆要服劳役，岂非严重？”</p>

“这样的法令若是推出去，恐怕违法之人不可计数，我吴国一时间陷入混乱矣。”</p>

季蔻的担心，不是没有道理的。</p>

但，庆忌只是云澹风轻的笑道：“正是因为犯法之人众多，寡人才更要推行这样的刑法。以仁义礼智信治国的时代，已经进入尾声。”</p>

“依法治国，才是天下的主流趋势！”</p>

“眼下这部《法经》并未完善。寡人再发出去，让季子、范蠡他们改进，因地制宜，并无不可。”</p>

庆忌当然不会蠢到照葫芦画瓢，直接抄袭李悝的《法经》和商鞅所推行的法律条文。</p>

因为，这并不一定适合吴国的国情。</p>

搞不好庆忌要弄得天怒人怨，失去民心的。</p>

所以，让季札、范蠡这样土生土长的大臣修订一下，多次商榷过后，庆忌才能将较为完善的《法经》推出去。</p>

……</p>

时间进入吴王庆忌七年，即公元前507年，开春。</p>

吴国的第二次变法，正在浩浩荡荡的进行着。</p>

各种各样的法令纷纷出台，不论是统一度量衡也好，推行军功爵位制也罢，吴国都给了充足的时间让国人整改。</p>

“就是他！”</p>

“拿下！”</p>

一队披坚执锐的士卒忽而在集市上逮捕一名小贩。</p>