第615章 大风起兮云飞扬(1 / 2)

第615章大风起兮云飞扬</p>

重生之吴霸春秋第615章大风起兮云飞扬</p>

“大风起兮云飞扬。”</p>

“威加海内兮归故乡。”</p>

“安得勐士兮守四方!”</p>

时间进入吴王庆忌十八年,即公元前496年,农历六月。</p>

吴秦少习山之会后,庆忌又折返郢都,祭祀祝融、太一神,以博取楚人的好感。</p>

之后,庆忌终于班师回朝,在波涛汹涌的大江之上,吟诵起了历史上汉太祖刘邦所作的《大风歌。</p>

站在身后的孙武、范蠡、伯噽等大臣,都能听得出来,庆忌的《大风歌,是一首楚辞……</p>

如齐、鲁、宋、卫等中原列国,都有属于自己国家的诗歌,而且体裁都是四言诗。</p>

譬如“窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右采之”……</p>

譬如“山有扶苏,隰有荷华”,譬如“硕鼠硕鼠,无食我黍”……</p>

诗经与楚辞的不同,在于一个代表现实主义,一个代表浪漫主义。</p>

诗经的特点就在于它的平澹、自然与“写实”,因此《诗经可看作是“平民文学”。</p>

《楚辞是文人之作,这就理所当然牵扯到文采。</p>

这并不是说,楚辞的文化水平高!</p>

吴楚文化相近,与中原文化有所不同,却都属于华夏文化圈。</p>

因此,吴国想融合楚国,只能从文化方面打开突破口,而不是一味地迫使楚人为奴隶,为吴国付出……</p>

一旦国破家亡,所有人都沦为奴隶、亡国奴的时代,已经一去不复还。</p>

不论是老吴人也好,新吴人也罢,在一定程度上,庆忌都是能做到一视同仁的。</p>

此时,在楼船的甲板上,公子恒、公子鸿等吴国诸公子,看着正在吟诵《大风歌的庆忌,都不由得心生钦佩,崇拜之情,溢于言表。</p>

这就是吴王,吴国之君王,他们的父王!</p>

一个继往开来,完成了古人未竟之事业的千古君王!</p>

凭借一首《大风歌,让所有人都感受到了庆忌的雄心壮志!</p>

“父王,儿臣有一事,不知道当讲不当讲?”</p>

这个时候,公子熙忽然站了出来,朝着庆忌躬身作揖道。</p>

“但说无妨。”</p>

“父王,我吴国此番灭楚,一战成功,势如破竹。然,儿臣以为,有一事父王必须解决……”</p>

“何事?”</p>

公子熙缓声道:“楚国贵族甚多,且不说其原来的君臣,只是各地的封君、公卿大夫及其家卷,便有数万之众。”</p>

“且楚国立国,迄今为止五百余年,早已深入人心。”</p>

“楚国之腹地,包括江汉、南阳之楚民,可称之为‘老楚人’,对楚国的向心力极高。”</p>

“再者说,楚国的腹地,距离我吴国本土甚远。”</p>

“若故楚地之民叛乱,恐怕一时间当地的守令邑兵难以镇压。”</p>

“是故,儿臣以为,父王当迁走楚国贵族数万人到吴郡,或是金陵,以充实王都,防止楚人横生枝节。”</p>