“我吴国有稷下学宫,常年聚士子三千,传道受业解惑。”</p>
庆忌缓声道:“官吏选拔,多由稷下学宫出,或是朝中公卿百官举荐,让寡人得以任贤用能。”</p>
“然则,各郡县仍有游学士子,不为人知。有出仕之心,而无入仕之途,何以也?”</p>
“寡人早年颁布求贤令,不问出身,唯才是举。”</p>
“外举不避仇,内举不避子,选才不择生。此乃我吴国的用人之国策,可为祖制,世代不变……”</p>
顿了一下,庆忌又环视一周,看着陛台下的公卿大夫们,朗声道:“而今社稷正是用人之际,吴国之官吏,位居天下列国之首,却仍旧略显贵乏!”</p>
“寡人之意,是在我吴国建立一套完善的任贤用能制度,是为——察举制!”</p>
事到如今,庆忌终于是打算建立一套完整的人才选拔制度。</p>
为何?</p>
因为吴国现在的疆域辽阔,郡县众多,官吏的总数位居天下之首。</p>
然而,吴国对官吏的需求,仍旧是捉襟见肘的。</p>
这么多年来,吴国一直都在对外扩张,灭越吞楚,征辟岭南,兼并西南之地……</p>
官吏的需求,一直是吴国长期以来的一大问题。</p>
不可否认,吴国有着当今天下最大的一所最高学府——</p>
稷下学宫!</p>
稷下学宫当中,每年的士子不可计数。</p>
三千只是一个概数,因为稷下学宫分为政学院、法学院、商学院、医学院、工学院,五大学院当中,个个士子都能识文断字,或身兼多种才能。</p>
因而稷下学宫常年以来,士子总数都是几千人。</p>
何以供不应求?</p>
一些士子,的确是澹泊名利,暂时没有出仕之心,庆忌也不便于强求。</p>
在天下士子仰慕稷下学宫之学术鼎盛,纷纷入吴的时候,士子们也未必会真的出仕吴国。</p>
老子、孔丘、晏婴、季札、孙凭、孙武、计然等等,吴国鼎鼎有名的大贤,比比皆是,在各个领域都有着突出成就,被天下人所敬仰。</p>
正所谓大浪淘沙,一些士子能否出仕吴国,还是一个未知数。</p>
对于庆忌而言,这种盛况,不啻于“天下英雄尽入吾彀中”……</p>
然而,随之而来的问题,还是出现了。</p>
部分士子怀才不遇,没有被朝中的公卿大夫所赏识,然后向庆忌举荐。</p>
这就导致吴国有一些人才被埋没,或者是在不得已的情况下,转投他国!</p>
这是庆忌所不能容忍的。</p>
“大王,不知道何为‘察举制’?”</p>
作为太宰的计然好奇的询问道。</p>
闻言,庆忌微微一笑,说道:“这察举制,顾名思义,是选拔官吏的一种制度。”</p>
“地方三老,要求选拔年龄在五十以上,有修行,能率众为善者,协助地方长官推行政令。”</p>
“各郡、县、乡、亭(村),需记录其品行、仪表、年龄,按一定标准推荐人才。”</p>
“同时,孝弟力田,奖励有孝弟的德行和能努力耕作者,与三老同为郡县中掌教化的乡官,自此成为定员……”</p>
底层的官吏,不外乎三老、亭长,庆忌诏举“孝弟力田”,可免其徭役,或厚加赏赐,让他们“为民表率”,做乡官。</p>