市井之言?</p>
庆忌对此,却是不以为然的。</p>
因为,这可是历史上较为着名的“曹社之谋”!</p>
鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。</p>
那一场梦也被应验,后引用为亡国预兆的典故。</p>
“公孙司城,寡人若是出兵,恐怕师出无名。”</p>
庆忌给了一个模棱两可的答复。</p>
他倒不是执意要作壁上观,不管曹国的兴亡。</p>
庆忌是现实主义者,没有好处的事情,庆忌岂能去做?</p>
那不是妥妥的冤大头吗?</p>
此刻,见到庆忌已经松口的公孙强,想了一下,连忙道:“吴王,若吴王你能出兵救曹,则日后曹国必以吴国为宗主,年年纳贡,岁岁入朝!”</p>
“还不够。”</p>
庆忌摆了摆手道:“我吴国的附庸,如蔡、徐、钟吾等国,皆是其国都有吴国驻军,有吴人执政,汝曹国又岂能例外?”</p>
师出无名,只是庆忌的一个借口。</p>
实际上,现在成了霸主大国的吴国,可以代天子行王事,讨伐那些“不义之国”。</p>
庆忌之所以这么说,只是想逼迫曹国就范,老老实实的成为吴国的附庸国而已。</p>
知道这一点的公孙强,只能长叹一声,答应了下来。</p>
毕竟,好死不如赖活着。</p>
沦为吴国的附庸,总比亡国好!</p>
庆忌之前为何拒绝了蒯聩的救曹之请,而答应公孙强出兵救曹?</p>
因为这两个人所代表的立场不同。</p>
倘若庆忌答应蒯聩出兵救曹的话,之后恐怕要坐视卫国吞并曹国。</p>
而在曹国成为吴国的附庸国后,谁敢动手?</p>
在公孙强即将离开的时候,庆忌又一时间心血来潮,说道:“公孙司城,汝可知晓曹国何以招致今日的祸乱吗?”</p>
“这……敝臣不知。”</p>
公孙强有些懵懂。</p>
“司城应该听说过,昔日寡人的叔祖季子所言,曰:‘卫多君子,其国无患也’。以寡人之见,曹国也多君子,何以多灾多难?这句话,还请公孙司城你代寡人转达曹伯,让他引以为戒。”</p>
“诺。”</p>
公孙强答应了下来。</p>
庆忌之所以要这样告戒曹伯阳,实在是想让曹国安分一些,不要到处搞事。</p>
要不然,即便是曹国以霸主吴国为靠山,必要的时候,庆忌未必不能舍弃曹国……</p>
话说,曹国的人才是一点都不少的。</p>
可惜的是大多郁郁不得志。</p>
曹国最出名的人,莫过于子臧了。</p>
子臧,名欣时,是为曹宣公之子,着名节士,跟季札差不多,有让国之贤。</p>
昔日在曹宣公死后,公子负刍杀太子自立,是为曹成公。</p>
各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不义,晋国抓住曹成公,想要让周天子立子臧为曹君,子臧不得已离开曹国,以成全曹成公继续在位。</p>
后世赞颂子臧让国之举,称赞子臧为节士,常以“子臧之节”、“子臧辞国”赞颂品德高尚的人……</p>
公子欣时死后,后人念之,以名为姓,是欣姓起源之一,所以公子欣时为欣姓始祖。</p>
……</p>
时间进入吴王庆忌二十年,即公元前494年,农历二月。</p>