第857章 华夏之衣冠(1 / 2)

庆忌执意要推行胡服改革,不止是想吸取戎狄、胡人的服饰文化来丰富吴国的服饰文化,求得便利。眪</p>

更深一层的目的,还是促进族融合。</p>

可想而知,庆忌虽并没有强制万民黎庶改穿胡服,只在官吏、军队中强制推行。</p>

但上行下效,自古皆然,加上胡服的便利性,吴国的黎庶一定会纷纷效仿。</p>

貉服、胡服之冠、爪牙帽子、带钩等胡人风格的服饰也将在吴国坊间,甚至是华夏诸国中流行。</p>

这种服饰融合,实际上也能缩短了吴人、胡人、戎狄心理上的夷夏差异,胡人可以从感情上亲近吴人。</p>

历史上在西周末年,尤其是镐京之乱后,各民族矛盾激化,华夷之辨渐兴。</p>

到这个时代,东方各国已经形成一种崇尚中原文化、贬斥戎狄之俗的华夷观,这使经济文化本就落后的周边少数族在心理上更加自卑。眪</p>

庆忌推行胡服,是要减弱华夏民族鄙视胡人的心理,增强了胡人对华夏民族的归依心理,缩短了二者之间的心理距离……</p>

这可谓是苦心孤诣的。</p>

“大王,臣悟了!”</p>

心悦诚服的孔丘,终于一脸沉痛的神色,向庆忌行礼道:“臣差点陷大王于不义。”</p>

“臣这就派人去购置一件胡服,待围猎的时候穿上。”</p>

“这便好。”</p>

常言道,知错能改,善莫大焉。眪</p>

庆忌对于这样的孔丘,还是非常满意的。</p>

“大王,臣有一句话,不知道当讲不当讲。”</p>

范蠡的眼珠子转悠了几下,忽然进言道。</p>

“但说无妨。”</p>

“臣以为,大王既为实用性,也为促进吴戎之融合,可使胡服和深衣糅合在一起,创造出一种新的服饰。”</p>

范蠡莞尔一笑道:“或者说,是创造出一种属于我吴国,新的衣冠制度。”</p>

“善!”眪</p>

庆忌深以为然的点了点头,说道:“范蠡,寡人正有此意。”</p>

“新的服饰,可穿开裆的裤子,外罩以裳或深衣。”</p>

“将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。”</p>

“也可以在胡服的基础上加以变化,方法是将其长度加长,加大袖口和裤口,改左衽为右衽。”</p>

“这种新的服饰,名‘吴服’!”</p>

“大王英明!”</p>

范蠡和孔丘都是一脸叹服的神色。眪</p>

看来庆忌是早有谋划的,要不然绝不可能考虑得这样面面俱到。</p>

这所谓的“吴服”,其实是历史上的汉服!</p>

属于华夏衣冠中的一种。</p>

“范蠡、孔丘,修改我吴国衣冠制度的事情,便交给你们全权负责。”</p>

“诺!”</p>

庆忌又将目光放在了孔丘的身上,笑了笑道:“孔丘,劳烦你明日穿着胡服,去稷下学宫一趟。”</p>

“只有你,才能使士子们尽快的接受胡服的存在。”眪</p>

“臣,谨遵王命!”</p>

孔丘忙不迭的答应下来。</p>

以他的名望,再加上门下的弟子之众,有他带头的话,的确可以使胡服在吴国广泛推广。</p>

……</p>

“轰隆隆!”</p>

咸阳郊外的上林苑中,此时此刻,千乘万骑,吴国的君臣正在进行一场盛大的春搜活动。</p>

上林苑范围所属,东起蓝田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾,沿终南山而西,至长杨、五柞,北绕黄山,濒渭水而东折,其地广达三百余里。眪</p>

苑中冈峦起伏笼众崔巍,深林巨木崭岩参差,八条河流流注苑内。</p>

灞、浐二水自始至终不出上林苑;泾、渭二水从苑外流入,又从苑内流出。</p>